Spiritualité

Nous présentons ici la fraternité religieuse. Après ce qui a été dit sur la fraternité de l’humanité caractérisée par l’égalité, par le respect et par la solidarité (Fraternité (1/2)… consacrée à la fraternité humaine), quel peut être l’apport d‘une fraternité religieuse ? Quels sont ses fondements, ses finalités et ses moyens d’expression ?

II.  La fraternité religieuse

A. La nécessité de la fraternité religieuse
Alors qu’il n’y a pas eu besoin de justifier le besoin de la fraternité humaine plus haut, on se trouve ici devant l’obligation d’une telle justification pour la fraternité religieuse. Cette situation paradoxale jette la lumière sur deux fausses évidences. La première est l’absence de fraternité entre les peuples et les tribus à cause de leurs différences de cultures, de langues, de traditions, de couleurs et de religions. La deuxième est que l’appartenance à une même religion suffit aux hommes d’observer les règles de fraternité sans qu’il y ait besoin d’enseignement religieux spécifique.

La suite…

Source :  Trouve Ta Mosquée | Une initiative qui réchauffe le coeur, en cette période de froid où le thermomètre flirte avec les températures négatives : Deux mosquées ont décidé de venir en aide aux sans-abris.

La première se trouve en Belgique à Molembeek, une commune située près de Bruxelles. Suite à un appel lancé par l’Exécutif des musulmans de Belgique (EMB), la mosquée Arafat a mis à dispositions des sans-abris une cinquantaine de lits tout en indiquant qu’ils étaient prêts à doubler la capacité d’accueil si besoin et ce jusqu’au mois de Mars.

La seconde mosquée ayant décidé de venir en aide aux sans-abris se trouve en France à Saint Geneviève-des-Bois dans l’Essonne (91).

Ce genre d’initiative est louable et nous encourageons vivement les musulmans à s’impliquer sur le terrain de charité et de l’humanitaire. Nous vivons dans une société de plus en plus individualiste qui met sur le carreaux de nombreuses personnes. Notre Prophète, paix et Salut sur lui, était généreux et même lorsqu’il avait peu. Il répondait à l’appel du nécessiteux au détriment de sa propre personne, il ne trouvait de répit qu’après l’avoir offert à autrui.

Ibn ‘Abbâs rapporta avoir entendu le Messager dire : « N’est pas croyant celui qui mange alors que son voisin a faim ». Abû Hurayrah rapporta que le Prophète de Dieu dit : « Le croyant est simple et généreux, tandis que le pervers est fourbe et ignoble ».